在中国的先哲中，我格外推崇孔子和庄子。推崇孔子，是他在编纂《诗》时，格外重视有关鸟兽草木的作品，他提倡弟子要通过读《诗》来了解大自然，认识大自然，向大自然学习。孔子是有爱心的，他因“西狩获麟”而垂泪，也理解蚱蜢一年三季的认识局限。推崇庄子，则是他“等生死、齐万物”的观点可谓超越时空，庄子这一观点是人类命运共同体之滥觞，他不仅强调了人与人的平等关系，而且还强调了人与自然万物的平等关系。 我在小兴安岭一带生活过多年，我到某林场调研时，听到场机关几个人在争论熊、狼、野猪和狍子的肉究竟哪一个好吃。这个讨论让我印象深刻。就黑熊而言，我经历了黑熊从多到少，到几乎灭迹，再到禁猎后逐渐再现的全过程。毋庸讳言，这个过程即折射了人的口舌之欲、沟壑人心，也折射了人的未泯良知。三十多年前我曾经看过一只被猎人捕获的小熊，小熊那双黑曜石般的小眼睛一直在流泪。猎人要把小熊卖给林区的熊场，而熊场做的是活取黑熊胆汁生意。值得欣慰的是，这类熊场在“两山理论”深入人心的当下已被叫停，活取熊胆生意至少在明面上无法再做，对于黑熊来说这是莫大的福音。 《熊出没》这篇小说写作源自一个有趣的故事。一次在政协开会讨论生态文明议题时，有位委员讲了齐齐哈尔马戏团一只退役黑熊的故事，当时我就眼前一亮，我想已经写了十几种动物，也写了数十种植物，为什么不写写憨态可掬的黑熊呢？于是我就在本子上写下了“熊出没”三个字。2023年国庆节前夕我的长篇小说《草木志》交付出版社后，便利用难得的假期写了这篇小说。 创作《熊出没》可谓百感交集，那些我曾经见过的被猎杀、被捕获、被关在铁笼里活取胆汁的黑熊，一头头朝我呜呜直叫，他们黑曜石般的眼睛充满求生的渴望。了解黑熊的人都知道，黑熊其实很胆小，它们并不想与人类为敌，如果在山野中相遇它们会远远地躲开，也许在它们眼里人类才是最可怕、最凶残的动物。当然，胆小不是胆怯，当危险来临时，它们会不顾安危，拍死一搏。 我想说，万物生来平等，人类不要以主宰者自居，历史已经证明，那些自以为是的主宰者结局都不会圆满。
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